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芒碭山，在劉邦的故事裡是一個赫赫有名的名字，甚至有人將「斬白蛇」的故事都聯繫到了這片丘陵，但是很多親身到過芒碭山的朋友總有一個疑惑，這麼一處山不高、水不險的地方，真的能夠「落草為寇」，成就漢朝四百年的基業嗎？ 答案當然是否。 ... 見《史記·高祖本紀》中對於劉邦「落草」的記載： 高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡，度比至皆亡之。到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士願從者十餘人。 注意，劉邦「縱徒」，也就是沛縣要解送驪山的「徒」，願意跟從他的總數不過「十餘人」，跟隨他的地點是「豐西澤中」，而劉邦宣示的是「從此逝矣」，也就是要「藏匿」，並非帶領徒眾上芒碭山，也就是說，劉邦引「從者」去的地方，實際上是他的老家「豐邑」。 見《史記··樊酈滕灌列傳》、《史記·高祖本紀》： 初從高祖起豐，功下沛。（《樊酈滕灌列傳》） 乃令樊噲召劉季。劉季之眾已數十百人矣。於是樊噲從劉季來。（《高祖本紀》） 樊噲召劉季，又從劉季來「沛縣」，對應「從高祖起豐」，進而「下沛」，也就是說，在取沛縣之前，劉邦的徒眾應該是在「豐邑」藏匿。 與一般理解的「芒碭山落草」不同，《史記·高祖本紀》記錄的劉邦在芒碭山的藏匿，實際是針對「秦始皇東遊」這個特殊事件的逃亡，因為地方治安必然因為皇帝出巡的特殊警蹕而加強，在邑里躲藏很容易被巡查的秦吏抓捕，所以，才特意跑到山中躲避，可見《史記·高祖本紀》原文： 秦始皇帝常曰：「東南有天子氣」，於是因東遊以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之。呂后曰：「季所居上常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜。沛中子弟或聞之，多欲附者矣。 劉邦隱藏之後，呂后「與人」一起找他，就說明並非固定的「聚保山澤」，而是無固定地點的躲藏，而呂后給他編織的神異，後果也不過是「沛中子弟或聞之，多欲附者矣」，至於「東南有天子氣」和「東遊厭勝」的說法，如果是秦始皇本人所言，絕沒有傳到劉邦耳朵的道理，只能是在「舊楚地」民間傳播的謠言在發揮作用，而劉邦本人究竟是「自疑」為天子，還是怕秦朝官府的「治安整頓」，恐怕只有他自己知道了。 當然，這都是小問題，真正的大問題在於——力量。 ... 劉邦「縱徒」的時間在秦始皇第四次東巡前，也即公元前210年（秦始皇三十七年）之前，距離陳勝起兵有近2年的時間，在自己的「家鄉」，又有巨富妻族的協助，劉邦的追隨者只是由十餘人，增長到了數十百人，也就是不到100人， 要知道，這個最終數字是在陳勝反秦的聲浪已經傳出後，連大秦朝的沛縣令都擔心自己被百姓殺掉，想要造反響應陳勝的時候，劉邦在豐邑只聚集了不到100人，這個「聚眾」的向心力和造反的「同行」比起來差距不是一般的大： （陳豨）以特將將卒五百人，前元年從起宛朐。（《史記·高祖功臣侯者年表》） （陳武）以將軍前元年率將二千五百人起薛。（《史記·高祖功臣侯者年表》） （《史記》：蠱逢，《漢書》：蟲達）以（曲城，應為衍字）戶將卒三十七人初從起碭。（《史記·高祖功臣侯者年表》） 陳勝起時，（酈）商聚少年東西略人，得數千……商以將卒四千人屬沛公於歧。（《史記·樊酈滕灌列傳》） 陳勝之起也，布乃見番君，與其眾叛秦，聚兵數千人。（《史記·黥布列傳》） 及高祖起沛，入至咸陽，陵亦自聚黨數千人，居南陽，不肯從沛公。（《史記·陳丞相世家》） 陳勝、項梁之起……居歲余，澤間少年相聚百餘人，往從彭越。（《史記·魏豹彭越列傳》） 這裡最少的也有37人，彭越在澤中為盜賊，都有100多人主動追隨，其他聚眾者甚至有數千人，至於其餘的「反王」，項梁養死士就有90人，比劉邦卯足了勁拉起的隊伍還多，若論白手起家，酈商「聚少年」四處劫掠脅迫入伙，也有數千之眾，對比之下，劉邦在豐邑的起家本錢實在是很薄。 ... 「薄」到連樊噲、夏侯嬰都沒有追隨，而是在其「取沛」的時候才參與，見《史記·樊酈滕灌列傳》： 高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時以縣令史為高祖使。 也就是說，劉邦的「地方號召力」並不像我們想像得那麼強，而10幾個人，自然也很難「落草為寇」，哪怕是陳勝起義後，天下搖動，人心思變，他的部下也只有幾十、百人，也就是說，別說趕上「水泊梁山」的水平，連草寇都比不上。 那麼，他為什麼能夠創建漢朝四百年的基業？ 請聽下回分解。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/b3ejk89.html

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